风水技术: 看砂法

风水技术: 看砂法水技术: 看砂法一,验地吉凶并无他,土随而起见于砂。人云识得须真识,断人祸福始无差。论砂以形有至道,古人砂法已微妙。圆净迎向吉之征,丑恶皆驰凶之兆。我亦留心砂有年,好砂不发又何缘?曾向人家坟上看,催官贵人空自传。是谁悟得擒拿法?向首龙身本局察。三吉六秀推其详,许他富贵即便发因此著为《看砂经》,砂法于今始得真。君若不信坟头试,一砂得位亦惊人。看砂之法,首辨其形,次审其情,形情俱妙,


风水技术: 看砂法
水技术: 看砂法

一,验地吉凶并无他,土随而起见于砂。

人云识得须真识,断人祸福始无差。

论砂以形有至道,古人砂法已微妙。

圆净迎向吉之征,丑恶皆驰凶之兆。

我亦留心砂有年,好砂不发又何缘?

曾向人家坟上看,催官贵人空自传。

是谁悟得擒拿法?向首龙身本局察。

三吉六秀推其详,许他富贵即便发

因此著为《看砂经》,砂法于今始得真。

君若不信坟头试,一砂得位亦惊人。



看砂之法,首辨其形,次审其情,形情俱妙,吉地之也。何为形?如旗鼓、剑印、仓库、屏几、天马、文笔之类为吉。掀裙舞袖、擎拳嫉主、提锣探头之类为凶。何为情?光华秀丽、向我迎我、侍我卫我是有情。斜侧丑恶、背我反我、怒我逼我是无情。

留心砂法有年,其砂之丑者,一望而知其无地。间有秀丽之峰,矜贵之器,或于此坟而发,于彼茔而不发,何也?盖用砂有妙诀,而拨砂有神功。故有龙山起贵人之诀,有向首起贵人之诀,又有临官驿马之诀,得地得位之诀。以上诸法,不必一一皆符。然美砂所在,不为龙山之贵,即为向首之贵。不为玉堂之责,即系临官之贵。气秀所钟,又为龙向得力之地,斯其发,有操券而得者。如落休囚之宫,又非禄贵之所,虽好砂叠出,于我何关?譬之虚衔之官,未得任亨,岂能拔我之才而富贵于我哉?虽有若无,其不发也,夫复何疑?故看砂者,当于以上诸法一一辨清,局局认的。登穴时将罗经外盘格定水口,看龙系某字入首,其玉堂贵系何方,临官贵在何处。其方有美砂,即认水立一向以收之。如龙上不能取用,亦可认水立向,或拨其砂为向上之玉堂贵人,或拨其砂为向上之临官、驿马,皆为得法。如此作用,贵人方为我所用,贵人方真。更得形象光华,情意亲切,大地大发,小地小发,其神妙不可尽述。

二、福星贵人歌:福星也分真和假

凡取贵,以数贵人聚集一堂,为福星真贵,用此法相地,深得其纲领。见过发翰苑之家,均合此贵,无不准者。

阴贵阳贵为福星,福星真个令人钦。

其中但是分真假,总要时师认得明。

向上临官龙上觅,龙上贵人向上寻。

三吉六秀并驿马,催官催贵妙如神。

文笔金印及旗鼓,官帽三台共御屏。

光华秀丽情亲切,绵绵科第世簪缨。



三、临官贵人歌:高峰隆起光华均匀

(凡出大小贵人,皆有此贵人峰。)

乾生甲旺贵居寅,艮丙之局巽为真。

坤壬贵在乾亥上,巽巳庚酉觅坤申。

此名临官贵人地,有峰特起光华秀。

再能立向逢生旺,其家世代出公卿。

四、坐禄贵人歌:龙禄、向禄和坐禄

凡穴,有龙上禄、向上禄、坐山禄,禄峰高耸,主得横财,发贵发富。

坐禄贵人最吉昌,时师不识乱称扬。

龙山之禄向上贵,此处峰高世辉煌。

譬如壬龙立丙向,壬山之禄在亥方。

丙贵也须轮猪位,贵人坐禄甚祯祥。

向上之禄龙上贵,彼此一般荷思光。



五、沐浴、冠带、临官贵人歌:富贵之真诀

贵人莫临沐浴方,贪花爱柳多淫狂。

冠带位上峰峦起,神童才子状元郎。

也好风流并赌奢,玉树临风暗比芳。

贵人若临临官位,独占鳌头姓自香。

忠孝端严名教立,出贤出圣出忠良。

此是取贵奥妙诀,莫把贵人乱指张。

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